Недавно случайно наткнулся на статью "Музей фальшивок. Как на Украине борются с Русью" некоего Ивана Симоненко, обозначенного как "Председатель партии РУСЬ (Русско-украинский Союз) ".Давно не читал такого смачного, звонкого, ядреного бреда!Посмеялся по поводу нескольких упоминаний обо мне ЂЂЂ кажется, я становлюсь ну просто каким-то виртуальным монстром-страшилкой, на информационной борьбе с которым можно "срубить бабла", т.е. выбить из спонсоров денег. Тем более, что в информации обо мне в статье Ивана Симоненко правда ЂЂЂ это лишь моя фамилия и адрес портала "Strategium" (даже цитаты из меня неточны). Насколько я знаю, информация об иных людях, упомянутых в этой статье, ЂЂЂ бред еще больший.Но самое смешное в этом сюжете ЂЂЂ то, что портал, где появился текст Ивана Симоненко ("Россия и соотечественники"), и его учредитель, Институт Русского зарубежья, существуют на средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 14 апреля 2008 года N192-рп.Иначе говоря, наши кровные нефтедоллары, добытые потом и иногда даже кровью нефтяников где-нибудь в Западной Сибири под Нефтеюганском на 40-градусном морозе, идут на финансирование бредовых галлюцинаций людей с проблемной психикой или даже городских сумасшедших.Как по мне, лучше было бы отдать эти деньги на закупку нового современного оборудования для психиатрических больниц, домов и санаториев. Толку от этого для оздоровления общества (и в России, и в Украине) непременно было бы больше. Итак, Иван Симоненко,_______________________________________________МУЗЕЙ ФАЛЬШИВОККак на Украине борются с РусьюИван СимоненкоЕще в советское время писатель и сценарист, уроженец Харькова Владлен Бахнов рассказал одну фантастическую историю о том, как в некой солнечной столице одного государства "на улице Синих Роз" однажды появится Музей фальшивок. В музее соберут талантливые подделки, неотличимые от подлинников фальшивки, копии уникальных произведений древности, получившие скандальную известность еще до того, как стать экспонатами уникального заведения. Эта история вспомнилась сразу, как только на страницах "Украинской электронной библиотеки" появилась на днях книга "Витоки козацтва".Казалось бы, рядовой случай для желто-блакитной Украины. Некто Дан Берест, позиционирующий себя как писатель и исследователь, на основе разного рода измышлений и домыслов создал очередную украинскую сказку об "этническом происхождении казаков от сарматов ЂЂЂ амазонок ЂЂЂ антов", украинский язык и "украинскую люднисть" вывел из "Антично доби", в основе которой лежит "построенная выходцами с Украины держава Шумер в Месопотамии" (http://dan-beres.narod.ru/taunstvo.htm).Казалось бы, со времен М. Грушевского "талантливые подделки великих художников" больше никого не удивляют. Одни специалисты презрительно морщатся, глядя на это явление, другие посмеиваются, третьи предпочитают "полюбоваться той ловкостью, с которой были подделаны шедевры, и лишний раз убедиться, что уж они-то, специалисты, знают, где настоящее произведение искусства, а где фальшивка. И уж их-то не проведешь".Но так ли все безобидно для исторических судеб самой Руси, с которой и борются с помощью таких невинных на вид фантазий?!Анти-Русь-УкраинаПсевдоисторик, спрятавшийся под псевдонимом Дан Берест, не первый, кто из ряда гипотез и предположений с помощью нехитрой схемы строит Украину, как анти-Русь. "Царство Русь с центром в Киеве было известно еще до нашей эпохи под названием Царство Антов... Анты ЂЂЂ это этноним украинцев-русичей... представителей орийской расы, ... Украинский язык ЂЂЂ праславянский, и его носителем были наши праотцы ЂЂЂ Анты... Украинский язык древнейший из индоевропейских языков и он является ключом к пониманию санскрита, латыни, греческого и других более поздних языков".Разумеется, Д. Берест ссылается на многочисленных врагов, которые погубили "древних украинцев". Последнее упоминание об Антах историками датируется 602 годом. Однако до сих пор ни один из них еще не додумался утверждать, что виновны в их исторической судьбе два главных недруга.Во-первых, "лукавые историки российско-имперской эпохи". Это они, "чтобы лишить украинскую нацию древнейшего этнического корня" изменили названия народа.Во-вторых, "церковники... поборники чужой религии", которые во времена утверждения христианства "на Украине-Руси" внедрили мысль, будто в дохристианские времена на Руси жили "дикие племена". Именно они организовали "уничтожение письменного наследия украинского народа:... исторические, научные, медицинские, знахарские и все другие книги украинцев-русичей дохристианского времени". Они "переписывали византийские хроники", вводили в оборот "византийское видение нашей истории". Поэтому "так называемый "расцвет" Украины-Руси в середине XI столетия, ... очень быстро обернулся стремительным и необратимым закатом".Задумка относительно "царства Антов" появилась у "историка" Д. Береста после "творческого" прочтения мюнхенской "Енциклопед укранознавства". В ней утверждается, что название Украины и украинцев "принадлежит генетически" "к типу географическо-этнических названий" (конец, край, предел = "люди с пограничья"). С VI-VII вв. "в чужой иранской форме" оно существует как анты ("пограничное племя, краяне"). Понятно, тождественность здесь с названием украинцев чисто формальная, но в руках историка-жонглера "из исторических, географических, ономастично-филологических и других соображений" превращается в чудодейственную Украину-Анти-Русь. (Енциклопедя укранознавства. (Мюнхен ЂЂЂ Нью-Йорк, 1949, Т.1, С.12-16. http://litopys.org.ua/rizne/nazva_eu.htm).Академик АН УССР Иван Петрович Крипьякевич (1886 ЂЂЂ 1967) указывал в "Племенных объединениях" на вопрос антов, как на такой, где письменные источники "не дают об этом убедительных сведений". Но археологи утверждают ЂЂЂ анты имели свои главные центры у Черного моря, тогда как в VI ЂЂЂ VII вв. славянские племена "стихийной силой передвигались с севера на юг", т.е. навстречу антам. (http://litopys.org.ua/krypgvol/krypgv07.htm).П.М. Третьяков подчеркивает, что имена "Русь" и "анты" отображают совершенно разные явления (и разное время), поэтому не могут относится к одному общественному явлению. Анты размещались в Западном Причерноморье (Дунай, Балканы), а росы-русы в Северо-Восточном (Дон, Приазовье, Крым).Таким образом, с одной стороны, Д. Берест "в чужой иранской форме" находит украинцев не-славянами, а с другой ЂЂЂ указывает на галицийские корни этого явления, географически расположенного ближе всего к Балканам. Червенна Русь, мол, наследие антов, погибла от "церковников-поборников чужой религии", Кирилла и Мефодия, разрушивших "украинский язык".Дан Берест: "Християнство ЂЂЂ Троянський Кнь ¶удазму"Наконец, Д. Берест находит и третьего, самого главного врага: речь заходит об "истреблении выходцев из Анти-Руси-Украины, которые заселили и построили города в Палестине". Затем иудеи украли и исказили "наш Е-Руса-лим", назвав Землей обетованной. В конце концов, "варварская акция официальной христианской религии" установила монополию на образование, которое в конечном счете приобрело "иудо-христианский характер". Все это было сделано для уничтожения древнейшего украинского языка праотцов-Антов, их "единого языка (с многочисленными диалектами) ". Соответственно, у Д. Береста "христианство ЂЂЂ троянский конь иудаизма" (http://pravoslavu.narod.ru/kin.htm).Конечно, речь идет о чисто спекулятивных мысленных упражнениях наукообразного характера. При исследовании реально существующих языков бессмысленно исходить из его пределов. Их нет. Не существует ни истинно примитивных языков, ни древнейших. Современные изыскания в области археологии так далеко проникли в прошлое человеческой культуры, что "в целом лингвисты утратили интерес к этой проблеме". Э. Сепир, один из авторитетнейших филологов говорит о том, что дар речи характеризует "все известные человеческие общности". Нигде и никогда не удалось обнаружить "ни одного племени, которое не знало бы языка, и все утверждения противного ЂЂЂ не более как сказки" (http://www.philology.ru/linguistics1/sapir-93h.htm).Что же касается диалектов, то есть смысл остановиться на этом вопросе подробнее. Термин "диалект" относится к форме речи, при употреблении которой люди понимают друг друга. Русский, украинский, белорусский, русинский, галицийский, слобожанский или северянский являются диалектами или группами диалектов единого народного языка. Русский, польский, чешский, болгарский и сербский ЂЂЂ диалекты общеславянского языка, и "условно считаются отдельными языками" по причине требований государственно-национальных. Все романские, кельтские, германские, славянские и индоарийские языки ЂЂЂ не что иное, как группы диалектов общеарийского, общеиндоевропейского языка.Ни один из известных языков не избежал тенденции распада на диалекты, многие из которых приобрели даже статус отдельного языка. Понятно, что иудеи в этом не виноваты.Как русских на Украине сделали нацменьшинствомВопрос языка ЂЂЂ это вопрос состава культурной и этнической группы, которая веками "адаптирует и поглощает местные традиции". Язык обычно основан на одном из диалектов, распространившемся за счет других диалектов, ставших менее престижными и культурно значимыми. Как выразился Макс Вайнрайх, язык ЂЂЂ это диалект, обладающий собственной армией и флотом.Современный стандартизованный язык ЂЂЂ это нормализованная форма устного общения, утвердившаяся относительно недавно. Поэтому среди национальных языков во всем мире господствует двуязычие: значительная часть людей в качестве общепризнанного средства официального общения использует стандартный язык, а в повседневном общении ЂЂЂ местный диалект.Но лишь на Украине, благодаря таким "деятелям" от науки как Д. Берест, пришло в голову назвать варварством христианскую религию, а основателю концепции языкового терроризма пану П. Мовчану ЂЂЂ законодательно настаивать на уголовной ответственности за употребление местных языков. За "неукраинский" язык ЂЂЂ штраф, за "суржик" ЂЂЂ тюрьма. Одновременно, президент-пчеловод торопит Кабмин с созданием языковой полиции ЂЂЂ сюжеты из разряда дьявольского наваждения времен Инквизиции.О степени культурно-цивилизационной деградации борцов с Русью говорит навязывание обществу мысли, будто украинский язык древнее, чем его "собрат" ЂЂЂ русский язык (В.Селезньов
Иван Симоненко, санитар палаты N6
Иван Симоненко, санитар палаты N6 | Укранська правда - Блоги
Комментариев нет:
Отправить комментарий